كيف شكلت العنصرية الهيكلية الحركات السوداء في الولايات المتحدة-ترجمة

في مواجهة عنف التفوق الأبيض والتمييز المؤسسي ، ظهرت حركات سوداء مختلفة في أوقات مختلفة تناضل من أجل حقوقها.

ترجمة خاصة-الخبر اليمني:
في مينيابوليس ، ظهر الوجه القبيح لوحشية شرطة الدولة الأمريكية مرة أخرى ضد هدفها الناعم القديم – مجتمع السود في البلاد.

وحشية الشرطة ضد الأمريكيين الأفارقة لها تاريخ طويل في أمريكا التي تقول أنها أقدم ديمقراطية في العالم.

في السنوات الأخيرة ، شهد الأمريكيون تصاعدًا في العنصرية جميع أنحاء الولايات المتحدة من – بالتيمور إلى فيرغسون – خاصة في ظل أول رئيس أسود للبلاد باراك أوباما.

عندما وصل الرئيس ترامب إلى السلطة ، فسّر بعض الأمريكيين تعهده بعيد المنال ” بجعل أمريكا عظيمة مرة أخرى” على أنه يريد أن يجعل البلاد بيضاء مرة أخرى. وقد تفاقمت وحشية الشرطة منذ ذلك الحين.

لكن الجالية السوداء في البلاد ، بدعم من الليبراليين وأنصار حركة الحقوق المدنية ، قاوموا كل من وحشية الشرطة وعقليتها الكامنة ، العنصرية الأمريكية.

فيما يلي تاريخ موجز للقمع الذي يستهدف الجالية الأمريكية الأفريقية وأهم حركات حقوق الإنسان الخاصة بهم عبر تاريخ الولايات المتحدة.

قمع المجتمعات السوداء

لقرون عديدة ، كان النظام الاقتصادي والسياسي لأمريكا الاستعمارية تحت الحكم البريطاني ، وبعد ذلك الولايات المتحدة المستقلة ، يعتمد إلى حد كبير على العبودية السوداء والتفرقة.

بدأ العبيد الأوائل في القدوم إلى مستعمرة جيمستاون البريطانية ، فرجينيا ، عام 1619. استضافت الدولة الرئيسين المؤسسين للبلاد جورج واشنطن وتوماس جيفرسون ، لتصبح أول مستعمرة بريطانية ناجحة في أمريكا الشمالية تأسست في جيمستاون عام 1607.

ولكن في النهاية أصبحت العبودية نفسها قضية مثيرة للجدل. لم يكن مبنياً على أسس فكرية بل على أسس  اقتصادية  للأمريكيين البيض ، وأدى إلى انقسام مميت بين الشمال والجنوب.

أدى الغضب بين الأمريكتين – أحدهما يعيش في الشمال الصناعي في الغالب ، حيث ساهمت العبودية بالكاد في الاقتصاد ، والآخر يعيش في الجنوب الريفي حيث كان العمل الحر الذي يؤديه العبيد السود هو المحرك الاقتصادي الرئيسي –  إلى الحرب عام 1861-1865.

أعلن الرئيس الأمريكي أبراهام لينكولن إعلان تحرير السود في عام 1862 والنهاية القانونية للرق في عام 1865 ، بعد أن فاز الشمال على الجنوب في أكثر الصراعات دموية في البلاد دموية، لكن الإعلان لم يغير الكثير بالنسبة للأمريكيين من أصل أفريقي من حيث اكتساب حريات حقيقية وملموسة حيث استمروا في تجربة عدم المساواة والتمييز في جميع جوانب الحياة المدنية.

ولكن مع ظهور القادة السود المتعلمين والمصممين في القرن العشرين ، بدأت الأمور تتغير.

حركة نياجرا

في حين كانت هناك العديد من المحاولات الفردية تاريخيا من Booker T. Washington ، وكذلك غيرها ، فإن أول حركة اجتماعية سوداء نشطة تعود إلى عام 1905 ، عندما أنشأت مجموعة من المثقفين الأمريكيين من أصل أفريقي حركة Niagara لمحاربة العنصرية سياسيا.

مؤسس الحركة كان WEB Du Bois ، عالم اجتماع ، وكان أول رجل أسود حاصل على درجة الدكتوراه من جامعة هارفارد المرموقة في البلاد.

وقد أطلق على الحركة اسم نياجرا لأن مؤسسيها عقدوا اجتماعهم الأول في فندق كندي بجوار شلالات نياجرا، وقد اختاروا هذا المكان لأنه لم يكن يمكن أن يعقد الاجتماع داخل حدود الولايات المتحدة لأنه لم يكن هناك فندق أمريكي يسمح بذلك. اختار المنظمون التجمع في مكان ما على الجانب الكندي من الشلالات.

ودعوا إلى تغيير اجتماعي وسياسي للأميركيين الأفارقة ، مطالبين بإنهاء الفصل والتمييز عبر الحياة المدنية الأمريكية ، بدءًا من التعليم إلى العمل والنقل.

في حين أن الحركة لم تستطع تغيير الكثير عمليًا ، فقد ألهمت بعض الشخصيات المدنية السوداء المؤثرة بما في ذلك Du Bois ومؤيديهم البيض الليبراليين لإنشاء جبهة جديدة ، أطلق عليهم اسم الجمعية الوطنية لتقدم الأشخاص الملونين (NAACP) في عام 1909.

أصبحت NAACP ، التي تهدف إلى “ضمان الحقوق السياسية والتعليمية والاجتماعية والاقتصادية لجميع الأشخاص والقضاء على التمييز القائم على العرق” ، واحدة من أقدم منظمات الحقوق المدنية وأكثرها تأثيرًا في الولايات المتحدة.

أمة الإسلام

أمة الإسلام (NOI) ، التي أثارت صلاتها بالتعاليم الإسلامية التقليدية الجدل ، تأسست في عام 1930 من قبل إيليا محمد ، ابن العبيد السابقين ، في ديترويت.

دافعت الحركة عن الجنس الأسود  على أساس الاكتفاء الذاتي الاقتصادي ، داعية إلى تشكيل أمة سوداء منفصلة في الولايات الأمريكية في جورجيا ، ألاباما ، وميسيسيبي ، حيث كان هناك تاريخياً عدد كبير من السكان الأمريكيين من أصل أفريقي.

رفض العديد من أعضاء NOI المشاركة في الحرب العالمية الثانية ، والبعض مثل محمد ، انتهى بهم المطاف في السجن لرفضهم الخدمة في الجيش الأمريكي.

في خمسينيات القرن العشرين ، وجدت الحركة أقوى صوت لها في مالكولم إكس ، وهو زعيم أسود كاريزمي وخطيب بارز.

ولكن في عام 1964 ، انشق مالكولم إكس في نهاية المطاف عن الحركة بعد اكتشاف أخطاء محمد المزعومة والبحث عن تعاليم إسلامية أكثر صدقًا. في العام التالي قُتل ، واتهم أصحاب حركة NOI بالوقوف وراء الاغتيال.

بعد مقتل مالكولم إكس ، الذي لا يزال لغزا للكثيرين ، انقسمت الحركة إلى فروع مختلفة ، وفقدت وحدتها.

حركة الحقوق المدنية

بينما يعود أصل حركة الحقوق المدنية إلى الحرب الأهلية الأمريكية ، فإن جاذبيتها الثورية ألهمت حركة أخرى واسعة النطاق في الخمسينات.

على الرغم من أن الحركة ضمت العديد من القادة من خلفيات متنوعة ، إلا أنها قرنت في الغالب مع مارتن لوثر كينغ جونيور ، وهو مثقف أمريكي من أصل أفريقي يتمتع بصفات قيادية قوية وأيضًا يؤمن بمقاومة غير عنيفة ، كما عبر عنها الزعيم الهندي الأسطوري ، المهاتما غاندي.

ساعدت التجمعات السلمية للحركة في جميع أنحاء الولايات المتحدة على تغيير المفاهيم السائدة للتحيزات العنصرية الأمريكية ، وتحدي المتعصبين البيض في أكثر الدول عنصرية مثل ألاباما.

كما تُنسب الحركة إلى التشريع الضخم لقانون الحقوق المدنية لعام 1964 ، الذي أنهى الفصل العنصري بالإضافة إلى التمييز في التوظيف والناخبين.

أدت الجهود القانونية للحركة أيضًا إلى العديد من قرارات المحكمة العليا الحاسمة ، والإصلاحات التي غيرت الممارسات العنصرية مثل الفصل العنصري في المدارس ووسائل النقل وأماكن العمل التي سيتم تنفيذها.

مثل مالكولم إكس ، اغتيل كينج أيضًا في عام 1968. ويعتقد أفراد عائلته أن حكومة الولايات المتحدة كانت وراء ذلك.

القوة السوداء والفهود السوداء

في حين كانت حركة الحقوق المدنية قادرة على تغيير مختلف القوانين والتصورات التمييزية في الولايات المتحدة ، استمرت بعض الممارسات العنصرية في البقاء في الحياة الاجتماعية الأمريكية ، لا سيما في أقسام الشرطة التي يهيمن عليها البيض في الغالب.

في منتصف الستينيات ، وتحت تأثير الحركات المختلفة التي يسيطر عليها السود والتي تتراوح من الحقوق المدنية إلى NOI ، ظهرت حركة القوة السوداء مع تزايد وحشية الشرطة ضد السود في جميع أنحاء الولايات المتحدة.

تأثرت حركة القوة السوداء بشكل خاص بخطاب مالكولم إكس الصارم ومعارضته المباشرة للحكم الأبيض. مصدر إلهام آخر كان روبرت ف. ويليامز ، زعيم NAACP ، الذي دافع عن المقاومة المسلحة ضد منظمات كوكلس كلان التي كانت تمارس جرائم عنصرية ضد السود

لكن الحركة مرت بفترة أكثر نفوذاً مع تشكيل الفهود السود ، وهي منظمة ماركسية لينينية دافعت علناً عن  النضال المسلح ضد وحشية الشرطة في عام 1966 في أوكلاند ، كاليفورنيا. كان زعماؤها في ذلك الوقت هم بوبي سيل وهوي نيوتن.

كان كل من الرجال ومؤيديهم مسلحين بالأسلحة ونفذوا بدوريات في أحياء أوكلاند من أجل مراقبة قسم شرطة المدينة. لقد دعوا علانية لمواجهة وحشية الشرطة مع المقاومة المسلحة إذا لزم الأمر.

كان هناك عدد من الحوادث التي اشتبك فيها أعضاء المجموعة مع ضباط الشرطة.

وأدى ذلك إلى عمليات قتل وجرح على الجانبين.

كما كرست الحركة نفسها لمجموعة متنوعة من البرامج المجتمعية ، من تقديم وجبة إفطار مجانية للأطفال ، إلى إدارة العيادات الصحية والمؤسسات التعليمية.

تم استغلال الصراعات الداخلية للحركة من قبل مكتب التحقيقات الفدرالي ، الذي  اعتبرها “أكبر تهديد للأمن الداخلي للبلاد” ، ومع انقسام قيادتها ، انخفض دعمها بين المجتمعات الأمريكية الأفريقية في جميع أنحاء البلاد.

 الحياة السوداء

وفقًا لروايات مختلفة ، فإن  Black Lives Matter ، التي مارست في الغالب تكتيكات غير عنيفة ، هي أحدث تجسيد للحركات السوداء الأمريكية التاريخية.

وجد البعض حتى أوجه التشابه  بين الحركة والفهود السوداء.

ظهرت الحركة لأول مرة في عام 2013 ، عندما كان أول رئيس أمريكي من أصل أفريقي في البيت الأبيض. في ذلك الوقت تقريبًا برأت محكمة أمريكية جورج زيمرمان في إطلاق النار  القاتل على مراهقة أمريكية أفريقية غير مسلحة ، Trayvon Martin ، في أوائل عام 2012.

توسعت الحركة في جميع أنحاء الولايات المتحدة بعد استمرار ظهور المزيد من حوادث وحشية الشرطة ضد السود ، من بالتيمور إلى فيرغسون ، والآن مينيابوليس.

المصدر: TRT World